الفصل الثاني الإجّاص الإِجّاصُ 1498 . طبّ الأئمّة عن جابر بن يزيد الجعفي : شَكا رَجُلٌ إلى أبي جَعفَر ( عليه السلام ) مِراراً هاجَت بِهِ حَتّى كادَ أن يُجَنَّ ( 1 ) ، فَقالَ لَهُ : سَكِّنهُ بِالإِجّاصِ . ( 2 ) 1499 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الإِجّاصُ عَلَى الرِّيقِ ؛ يُسَكِّنُ المِرارَ ، إلاّ أنَّهُ يُهَيِّجُ الرِّياحَ . ( 3 ) 1500 . طبّ الأئمّة عن الأزرق بن سليمان : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) عَنِ الإِجّاصِ ، فَقالَ : نافِعٌ لِلمِرارِ ، ويُلَيِّنُ المَفاصِلَ ؛ فَلا تُكثِر مِنهُ فَيُعَقِّبَكَ رِياحاً في مَفاصِلِكَ . ( 4 ) 1501 . الكافي عن زياد القَندي : دَخَلتُ عَلى أبِي الحَسَنِ الأَوَّلِ ( عليه السلام ) وبَينَ يَدَيهِ تَورُ ( 5 ) ماء فيهِ إجّاصٌ أسوَدُ في إبّانِهِ ( 6 ) ، فَقالَ :

--> 1 . في المصدر : " تحنّ " ، والتصويب من بحار الأنوار . 2 . طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 136 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 189 ، ح 1 . 3 . طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 136 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 189 ، ح 1 . 4 . طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 136 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 189 ، ح 1 . 5 . تَوْر : إناء من صُفر أو حجارة كالإجّانة ( النهاية ، ج 1 ، ص 199 ) . 6 . إبّانُ كلّ شيء : وقته وحينه الذي يكون فيه ( لسان العرب : ج 13 ، ص 4 ) .